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富商入地獄，後投胎成驢（有影音）：現代因果一則，及一點感想

2022062419:54
富商入地獄，後投胎成驢（有影音）：現代因果一則，及一點感想 影片引用：https://www.youtube.com/watch?v=w2uDg6hVG_o     小心得： 影片中提到「何不於強健時，努力修善，欲何待乎？」出自「無量壽經第三十三品」，指念佛斷惡要及時，趁身體康健，盡量念佛斷惡，臨終方可不墮三惡道（地獄、餓鬼、畜生道），也不投生三善道（天界、天阿修羅、人道），因為三善道一樣有壽命，天界壽命雖長，但壽命盡了仍有可能因今生前世...
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因果輪迴的科學證明（15）核爆海豚（2022年略修改）

2022060805:27
因果輪迴的科學證明（15）核爆海豚（2010年寫，2022年略修改）   現代人鮮少對「因果輪迴」有較深認知，故不知輪迴、因果之可怕。鐘茂森博士煞費苦心蒐集資料而四方演講，並經相關人士整理出書，末學（我）讚嘆至極。末學深覺此書對世道人心利益甚大，故擬一段段節錄於網上；若有必要，末學（咪弟）會略加說明（用「註：…」表示），另有些地方有可能會節略，則用「……」表示。（全書（文）內容可至此網址細看：https://www.amtb.tw/...
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吃素念佛莫貪肉味，清心寡欲必少橫災，阿彌陀佛！

2022060610:18
吃素念佛莫貪肉味，清心寡欲必少橫災，阿彌陀佛！   吃素、愛惜蟲蟻、念佛，可延壽、少病少傷、睡眠安穩（命中註定的災難會減輕）。一人念佛一人平安（也護及一家少災），多人念佛，世界無戰禍、瘟疫、地震大火颱風種種天災。關鍵時刻越多人念佛加吃素加不傷害蟲蟻，必產生大效果。若苦難重，可加念觀音，願平安。阿彌陀佛！ ≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡&equiv...
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救人一命，勝造七級浮屠：感想（2022年略修改）

2022060105:47
救人一命，勝造七級浮屠：感想（2018寫，2022年略修改）   救人一命，勝造七級浮屠（浮圖；指佛塔），這是指人命重要，一般理解是：救人一命，勝過造一座七層佛塔。一切眾生皆有靈性，人做不好，造了罪業，就可能墮入畜生道變成動物或小蟲（這些都是屬於「有情眾生」，有感恩心，亦有報復心（通常體型越大，靈性越高；但不是絕對，如大象比人大，但人的靈性較高），故會冤冤相報（最後罪業報應受完，還是有機會投胎做人的）），都盡量愛惜其生命，自然增福延壽。   「佛說罵意...
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淨空法師：【真正好學，偶爾忘掉分別執著，就得到佛菩薩加持】（影音開示及末學一點感想）

2022053102:10
淨空法師：【真正好學，偶爾忘掉分別執著，就得到佛菩薩加持】（影音開示及末學一點感想）   影音網址：https://www.youtube.com/watch?v=W_vMcDDGTUs     小心得： 圓滿智慧的偉大釋迦牟尼佛告訴我們真理。布施大分為三種：財布施、法布施、無畏布施。   財布施得財富（重點不在錢，在心意的真誠），又分為內財布施、外財布施，內財布施即用精神、體力助人，如義工、常喜助...
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慈心戒殺平禍患，無惡有善境（身、心、世界）平安（2022年修改）

2022052100:19
慈心戒殺平禍患，無惡有善境（身、心、世界）平安（2018寫，2022年修改）

現今世間多災難（天災、戰禍、瘟疫…），與貪心、淫亂、殺生、常惡口、耍心機等皆有關聯。淫亂之業不多說，此篇文著重慈心不殺生（自能積福；常淫亂著，亦必損大福，人生諸事不順，好命運也變壞命運，而一個國家人民淫心漸重，則必損經濟；再更淫，就亡國）；若人民正直善良修道德，必能化災而幸福（護法神必護佑，敵國想攻打則必遭天懲，如天氣變壞，無法進攻…有種種可能性）；即使有有心人...
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素菜熏香儒釋道，慈心念佛護災民（2022年修改）

2022051503:48
素菜熏香儒釋道，慈心念佛護災民（2015年寫，2022年修改）

古代在太平時期，人們常食肉，而被殺的動物牲畜越多，怨氣則累積越強，終致產生天災地變。現今人不但食肉更多，且不信因果，常殺蟲蟻、常批評他人，心念不正，行為放蕩，追逐自身利益，不僅導致自身命運變差、諸事漸不順，天災地變也因此更加嚴重與密集。（心、境一體，境隨心轉（改命運）的理論及念佛好處、方法，在末學拙著「如何念經念咒易得效驗」一書中，不棄嫌的大德不妨看之，網址：http://medi.pixnet.net...
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「牛魂索命．佛法度化」等四則因果實例（2022年修改）

2022051318:30
「牛魂索命．佛法度化」等四則因果實例（2011年寫成，2022年修改）   「因果報應」理論從佛家、道家到儒家都有提及，其中把理論及事例提及詳備者，以佛家（法）為最！道家如「太上感應篇」則亦諄諄教勸，儒家雖甚少提及，但以勸人遵守禮制為謀，而能做到者，無不善有善報，此亦不離因果也。佛、道、儒其枝葉雖殊，但根本為一（其本體相同（本同根生），化導眾生則隨眾生根性而有時節因緣之善巧（對壞學生勸其收斂以免地獄之苦，對性情較淳厚者勸其堅持並發大心，勸已發救度眾生之大心者求世道之解脫...
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「燒死貓母．六子軟骨」等三則因果實例（2022年略修改）

2022051202:49
「燒死貓母．六子軟骨」等三則因果實例（2011年寫成，2022年略修改）   「因果報應」理論從佛家、道家到儒家都有提及，其中把理論及事例提及詳備者，以佛家（法）為最！道家如「太上感應篇」則亦諄諄教勸，儒家雖甚少提及，但以勸人遵守禮制為謀，而能做到者，無不善有善報，此亦不離因果也。佛、道、儒其枝葉雖殊，但根本為一（其本體相同（本同根生），化導眾生則隨眾生根性而有時節因緣之善巧（對壞學生勸其收斂以免地獄之苦，對性情較淳厚者勸其堅持並發大心，勸已發救度眾生之大心者求世道之解脫，...
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「獵鳥得病‧念佛消業」等二則因果實例（2022年略修改）

2022051123:30
「獵鳥得病‧念佛消業」等二則因果實例（2011年寫成，2022年略修改）   「因果報應」理論從佛家、道家到儒家都有提及，其中把理論及事例提及詳備者，以佛家（法）為最！道家如「太上感應篇」則亦諄諄教勸，儒家雖甚少提及，但以勸人遵守禮制為謀，而能做到者，無不善有善報，此亦不離因果也。佛、道、儒其枝葉雖殊，但根本為一（其本體相同（本同根生），化導眾生則隨眾生根性而有時節因緣之善巧（對壞學生勸其收斂以免地獄之苦，對性情較淳厚者勸其堅持並發大心，勸已發救度眾生之大心者求世道之解脫，...
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