淨空老法師開示語錄暨小說明（五）
底下英文擷取自電子書（淨空老法師開示語錄（英文版。書名：The Teachings of Venerable Master Chin Kung））
，末學可能全部或部分翻譯並加心得（以「註：…」表示。翻譯但請參考，有錯萬請海涵，自己還在學習，末學咪弟頂禮）。網址：http://www1.amtb.org.tw/pdf/pdf.asp?web_choice=37
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●A cultivator can be compared to a worm eating its way out of a bamboo tree. When he practices other cultivation methods, he is like a worm eating his way up, taking a long time and tedious effort. If he practices the Pure Land method, it’s like he’s eating his way sideways through the bamboo. He will attain liberation in a short time with lighter effort.
一位修行者可以比作有一隻蟲從竹子中想咬出出路。用其他的修行法，就如小蟲往上（一節一節）咬，費盡長久的努力才終於成功離開竹子。但若修行者修念佛法門，就像蟲子往旁邊橫的咬，只須一點努力，就咬穿竹子達到解脫的目的，其快無比。
註：這段是比喻淨土法門很容易一生成就，其餘法門一般人是不容易一生成就的。故要珍惜淨土念佛法門。
淨土法門說也簡單，只要有空勤念佛，十善要注意（下面會貼十善簡文），與人為善、愛惜蟲蟻、敬長輩孝父母，臨終必得善緣助，譬如有人助念，或功夫更高自己念佛往生。
●Initially, the Buddha teaches us how to be a good person, and ultimately, a completely understanding being just like the Buddha.
佛起先教我們如何成為一個好人，但最後是要讓我們跟佛一樣，圓滿成佛！（成佛之後就是大自在境界，且能廣度有緣的苦難眾生，快樂無比）
●True virtue and proper conduct are necessary factors in cultivation. If one cannot practice what one preaches, then regardless of how much one knows, they all become useless at the end of his life.
合宜的德行與合宜的表現是修行（教育）的必要條件（言行合一），假使某人無法做到自己所講的，那無論多少人知曉道理，到臨命終時自己所說過的對自己都是沒用的。（譬如佛學常識很豐富，卻不從最基本的十善修好，則一生難成就；若能認真修十善，必能速得利益，譬如能遇到好老師，進而念佛得利益，生活中常念佛而快樂，臨終往生西方成為大菩薩，永脫六道輪迴苦惱，十方世界可自由來去快樂度眾生）
●Peace of the world is based on peace in the family.
世界的和諧建立在家庭的和諧。（夫婦和諧、謙虛、心行端正，則孩子有愛，將來孩子亦能對社會、世界付出責任付出愛）
●Our goal in studying Buddhism and cultivation is to attain complete under-standing of life and the universe.
我們學習、受持佛法的目標，是為了能完全瞭解宇宙人生的真相（即圓滿成佛；現在是佛法末法時期（佛法留世還有九千年），以念佛求生西方極樂為最適現代人根基，其他法門大多上根人適合（但上根人極少），淨土法門則上、中、下根人皆適合；只要一往生西方，就速疾成佛，永不受苦）。
註：上根人指心清淨的人，不是指聰明的人，譬如一些天才兒童，常常也有心身苦悶的時候。
●When helping others, we should think about benefitting the entire society or even the world instead of limiting our help to just the ones we love. Expanding the boundaries of our care for others makes our lives more meaningful, full of freedom and happiness.
當要幫助他人，我們應想到利益整個社會甚至整個世界，而不可僅侷限在個人所喜好的單一人（事）上。將關懷的界限擴大將使我們的生命更有意義，充滿了解脫與快樂。
●Buddhas and Bodhisattvas treat all liv-ing beings as they treat themselves. Unlike us, they do not discriminate between themselves and others. Their compassion is equal and do not ask anything in return for their services.
佛菩薩對待一切眾生如同對待自己，不像我們凡夫。佛菩薩對自己與一切眾生沒有分別（不會瞧不起人），佛菩薩的悲憫是平等的，故付出時並沒有求回報的念頭。
註：佛菩薩境界，純然一體，明白眾生與自己是一體的（一人一世界故），故愛眾生如愛己；凡夫則有分別，故得不到東西就很苦，得不到健康就很苦，這也是因為凡夫是自私的，也沒有大慈心，故天生的本能被蒙蔽，故智慧不開，境界無法提升，磨苦也受不盡（為爭利益常傷害他人故，且死後常墮餓鬼、畜生、地獄等三惡道）。
●Disasters appear according to people's thoughts. If we want to turn the tide of destiny, we must first turn our thoughts toward kindness and compassion. We should be vegetarian, refrain from killing, and constantly be mindful of the Buddha's Teachings.
災難的出現取決於人們的心念，假使我們想扭轉命運，首先須改變我們的心念成為大慈大悲（常為他人著想，不可自私自利），吃素，戒殺，還有常謹記佛陀的教誨。（平日常念佛，對改變命運、身心安康有大助力，念佛是寶也）
註：物質本空，故行為（邪行、口業等）皆可算心念，故心意、行為皆要向善而行，能改變命運。（大家都斷惡向善，這世間就風調雨順，無災難了（心境一體，又境隨心轉故））。另尚未能吃素者，可先盡量減少吃肉，有好無壞。但蟲蟻一定要盡量愛惜其生命莫殺，例如主婦擦桌子時可用嘴將蟲蟻吹遠一些，免得傷到牠們；走路時見到蟲蟻也盡量避開，免得踩到，可避免血光之災，少病及延壽；但十善均須注意才有明顯效果。（十善簡文文章末後會貼）
●Worries arise from the mind. You are wise if you do not let things worry you. Nothing and nobody can make you worry without your permission.
憂愁來自於心，如果能不讓一切事困擾你，你是有智慧的人；沒有任何人、事、物能困擾你，除非你自己接受。
註：一般人很容易受環境影響。若不想受苦，就修好十善、盡量恭敬一切人事物、慎重口業莫批評、謙虛、愛惜蟲蟻莫殺（有空多念佛更好，佛力加持，力量強大），則人生漸順、心靈漸平安快樂，有處世智慧，人生光明。（亦能保佑孩子平安、一家安樂、夫妻和諧）
●Accord with the people around you. Don't let your personality get in the way of your relationships with other people.
與周遭的人們保持和諧；不要因為人際間的關係影響了自己的人格。
●Don't worry yourself with worldly matters.
不要擔憂自己在世間碰到的一切逆境。（若一心向善，有空多念佛，則可漸漸平安，即使偶有不順，只要加強念佛、改進德行上的缺點，心靈愈將清明，人生路更光明平安）
●Not only should we be modest when reciting the Buddha's name, we should be modest when doing anything!
不止念誦佛名時要心懷謙恭，我們任何時候對待一切人事物都要謙恭！（對一切謙虛、恭敬，乃至不傷害蟲蟻，能轉變命運、心安身安，人生光明）
●Our hearts find peace when we under-stand the law of cause and effect: “What goes around, comes around”. We would cease to blame others for our own misfortunes because we would be aware of the fact that we brought it upon ourselves. When our heart is at peace, we develop concentration, and with concentration, wisdom comes forth. Wisdom is the key to changing our lives for the better because only with wisdom can we see true reality.
當我們瞭解因果定律後，心就平靜了（不再怨天尤人）：做什麼就得什麼（種什麼因得什麼果）。我們須停止將自己的不幸歸罪於其他人（或原因），因為我們終將發覺不幸其實來自我們自己（所作所為）。
當我們心持續平靜，就漸入專注境界，心越專注，（人人具有的本性）智慧就漸漸透出；智慧是改變人生的關鍵，因為唯有智慧能察覺到（宇宙人生的）真相。
註：因果通於三世：過去世（過去一世、二世、…無盡世）；今生；未來世（未來一生、二世、三世…無盡世）。譬如前世殺生過多，今生就多病短命；前世常布施資財助人，今生財運好；前世常教人知識、為人指引道路往左往右等，則今生較聰明。種種情形不同。故若想今生平安，就常心善行善口善，則命運可漸轉好。若能配合多多念佛（可心中念，很方便），走路、坐車、喝水、躺床上未睡著時…，時時刻刻常心中念佛，不但消業障增福報，且心中漸平靜而安寧（佛光注照故），心漸定而漸透出智慧，對世間事看得更清楚（智慧與聰明不同，智慧中有直覺，悟性增高，看事會清楚（心越清淨，看事看人越清），聰明則只是反應、腦力較好而已），人生也因此更加光明（不再怨天尤人，環境身心也漸順遂）。
●If we wish to bring peace to the world, we must start by changing our evil ways. World peace stems from inner peace.
假使希望帶給世界和平，我們必須開始改變錯誤的做法；世界和平來自於我們內心的和平。
註一：我們的心與身一體，心、身又與世界一體，且「一人一世界」，亦即「心、境一體」又「境隨心轉」，我們從內心向善、行為向善、言語向善，則環境也會漸漸向善、和平、安順（命運轉好了）；大家都如此做，則天下安順，無有天災人禍，世界和平矣。（反之，人人心惡、口惡、行為惡，則天下大亂、天災四起）
註二：何謂「一人一世界」，譬如一張A4紙，有人在正面看，是四方形，有人從側面看，是薄薄一線，有人從45度角，看的又不同，從別角度看又不同…。同一時間，三人乃至更多人，看的都不同，這就是一人一世界。
我們在玩樂時（漸損福，故與人和善相處乃至行善，此能續積未來福），有些人正在醫院受病苦，有人正在淨心念佛很歡喜（增加福報且日後更加歡喜（往生西方就永遠解脫痛苦了）），故，自己命運自己造，向善斷惡很重要！
生活中，走路、坐車、喝水、排隊、躺著未睡著時，皆可心中念佛，很方便。境隨心轉原理，念佛好處、方法，修十善轉命運，可見末學拙著「如何念經念咒易得效驗」一書，末學部落格中皆有。網址：https://mypaper.pchome.com.tw/medimedi26/post/1320098510或 http://medi.pixnet.net/blog 。末學咪弟頂禮。阿彌陀佛！
下面貼十善簡文：
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～（十善皆有關聯，每一條都盡量做好，則效果大而快，改命運效果好）
佛在《佛說十善業道經》中提到修十善的種種好處，略舉如下：
不殺：莫傷小生命如螞蟻蚊蟲蟑螂…，則少病（少受傷）、長壽、睡眠安穩…（也保佑一家安穩）
不盜：莫隨意拿別人（或公司）的東西，則錢財漸積、人不欺負…
不淫：夫妻莫搞外遇，不寫邪淫文章，則身心平安，家人妻女平安…
不妄語：不說謊則可人人敬愛（人際關係改善）、心常歡喜、…（善意謊言則可，如獵人抓兔，我等故意錯說方向，則獵人少造一次殺業，也救了兔子一命，此積福也）
不兩舌：不挑撥離間、不說人是非，則家中和諧，能常遇道德之人（貴人）…
不惡口：不隨意漫罵，久久則可言詞美妙而得人人信服，人人敬愛…
不綺語：不說不正經的話（如黃色笑話），則易開智慧、受道德之人教導愛惜…
不貪：常有惜福、幫人之心，少貪色貪財種種邪貪之心，則福德漸增，所作皆漸遂意…
不瞋：心莫常生氣、看事不順眼，則能心意漸安、身相莊嚴（磁場好）、眾人共尊敬！…（行站坐臥常多念佛則得佛力加持、佛光普照身心而漸入愉快之境，較不會生氣也。）
不痴：謙虛卑下信因果，則業障漸消、智慧易開，故於因果之理更加明白，廣增福報，人生光明。…
十 善一善，一善十善，以上十條皆互相含攝，好處亦皆相關，歸到一處即『真誠心；常為他人著想』，所以都要努力遵行及多念佛，則命運自然轉變。做的好的話，三 個月內就見到效果。這不是佛定的規矩，而是佛把宇宙的真理告訴我們。這些若稍有違背，已經對命運不好，若統統違背的話，就成了十惡，那命運就會迅速變糟， 恐怕二、三十歲後就發覺人生逆境變多，甚至短命，且下輩子墮惡道受苦。現今人自私自利、隨意批評人（如喜歡罵政治人物、影視明星、罵法師、謗佛法等），又 愛殺蟲蟻，所以福報大減，工作運、考運、身心狀況，都出現不好的影響，造成如壓力大、睡不好、常病常受傷、工作找不到、在外受欺負、家庭不和諧等，都是這 些因素造成的，而世人卻渾然不知；若能改之，自然轉命運！
