因果輪迴的科學證明（7）僧王陽明
現代人鮮少對「因果輪迴」有較深認知，故不知輪迴、因果之可怕。鍾茂森博士煞費苦心蒐集資料而四方演講，並經相關人士整理出書，末學（我）讚嘆至極。末學深覺此書對世道人心利益甚大，故擬一段段節錄於網上；若有必要，末學會略加說明（用「註：…」表示），另有些地方有可能會節略，則用「……」表示。（全書（文）內容可至此網址細看： https://www.amtb.tw/pdf/ch41-04-02.pdf ）
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資料來源: 淨空法師專集網站 2006/5 香港佛陀教育協會 檔名：52-160-02
因果輪迴的科學證明 第二集
尊敬的各位女士，各位先生，大家好！昨天我們講的「因果輪迴的科學證明」，我們談到有五個方面的研究領域，我們先複習一下。第一個研究的領域是對於靈魂存在的研究，第二對能夠記憶前生者的立案調查研究，第三催眠法回憶前世的研究，第四對不同維次空間生命的研究，第五特異功能者對輪迴的促進研究。我們昨天談到第二個研究領域，主要是以美國維吉尼亞大學教授史蒂芬森博士的案例為主。我們昨天談到他在泰國的一項研究，是對一位法師，叫做超空和尚，他的輪迴一個證明。這位超空和尚是他自己的舅舅，這家庭裡的舅舅，叫奈楞，轉世而來，也就是說奈楞死了以後又投胎到這個家裡，做了他妹妹的兒子。
昨天我們談了這個案例或許有人會問，奈楞轉世到這個家裡，他為什麼能夠這麼清楚的記憶自己的前生？實際上這個問題有一種說法，就是人之所以忘記自己的前世，是因為他在投胎以後，在母親體內做胎兒會受很多的折磨、痛苦。最近我們看了一個醫學的紀錄片，現在西方拍攝的技術很發達，能夠隔著母體用三維的角度來拍攝母親體內胎兒的生活狀況。我們看到這個影片當中，胎兒在母體內真的是很痛苦，他是頭朝下腳朝上這麼倒懸的，這麼一掛就掛十個月。
母親如果動一動，他就會覺得像地震一樣，母親喝一口涼水，他就好像到寒冰裡，冰窟窿一樣；母親喝一口熱水，他就像到熱湯裡一樣。胎兒在母親的體內就像坐牢一樣，一坐就坐了十個月。完了之後要出生的時候他也是很痛苦，像嬰兒從母親體內出生的時候，好像兩座大山把他夾著夾出來，當他出來以後，因為在母親體內的胎兒皮膚都很細滑、很細嫩，結果一出來之後接觸到空氣，就感到像針刺一樣的痛苦。所以你看嬰兒一出生他就哇哇大哭，為什麼哭？就是因為他太痛了、太苦了。你們諸位說，哪有見到嬰兒一出來笑咪咪的？有沒有？沒有。正因為這樣的痛苦，這種折磨就把他前生的記憶給統統磨掉了，所以一般人都沒有辦法記憶自己的前世，這個有道理。
註：有的人受驚嚇過度，你甚至問他的名字他都記不起來，又或者考試時緊張過度，明明記得的答案，就是只記得一部分，無法全部記起，甚或腦袋一片空白；故小孩在母體內受冷熱苦及一出生，如萬針穿身般的痛苦，因此而讓他們失去了前世的記憶，也就無足為奇。
我們再看看超空和尚，這次他沒有受到在母親體內做胎兒的那種折磨，因為他是自己的妹妹生了小孩以後才過世，過世以後他的靈魂，因為他的靈魂沒有受到時空的限制，所以他能夠迅速的飄移。當他一個念頭起來想要到他妹妹的房間裡看看這個小嬰兒的時候，他就到了裡面去，就看到剛剛出生的小嬰兒，然後也不知道是什麼樣的一種力量就把他牽引到一個嬰兒的身體裡，他就投胎投進去了。因此是小孩子先出生以後他才入胎，他才入了這個身體裡頭，所以他沒有受過這種出生、在母親體內種種痛苦折磨，所以他對於前世的記憶保持得非常清晰。
我們可能覺得這個胎兒已經出生變成嬰兒，他就應該有靈魂，那他的靈魂上哪裡去了？這是一種生命的謎，因為一個身體裡頭應該是有一個靈魂他才有真正的生命。當這個嬰兒出生以後，或許是因為他原來那個靈魂已經離開，代之而來的就是他的舅舅奈楞的靈魂進來，這也是有可能的。總之宇宙大千無奇不有，生命的奧祕還有待我們科學進一步深入的探索。談到這種輪迴轉世，其實在歷史上的記載非常之多，特別是在佛教裡面，對於輪迴轉世這種案例的記載很多。我們這裡並不是在談佛教，但是可以用一個真實的案例來跟史蒂芬森教授這位超空和尚的案例來做一個對照說明。
註：上述奈楞的靈魂把原來的靈魂取而代之，此種情形名「奪胎」，即把原先的靈魂擠掉（這其中自有因緣也）；很少見，但確實有的。
下面我們來看一個中國明朝的例子，大家可能都知道明朝有一位儒學大師，著名的理學家，叫做王陽明，這位王先生的學問、道德都受到世人的景仰。當王先生五十歲那一年，有一天他到江蘇鎮江金山寺那裡去遊覽，結果來到這寺院裡一看，怎麼這個寺院這樣熟悉，好像以前就住在這裡。於是他就跟寺院裡的一些出家師父們一起到處走走看看，結果來到一個關房前，關房門窗都緊閉著，上面還貼著封條。王先生一看到這個關房就覺得好像以前曾經在這裡住過，好像這裡就是他的宿舍，他以前住的房間，於是就哀求出家人幫幫忙打開這個門來看看。那個出家人說：不行，不行，王先生，我們這個寺院裡頭哪個地方你都可以去，就是這個關房我們不能讓你進去。為什麼？因為這個關房裡面，五十年前我們寺院裡的老和尚在這裡面圓寂，就是在這裡往生離開了，所以他的真身還保存在裡面，肉身沒有壞，還坐在裡面，為了保存它，我們不能夠讓外人進入。王先生非常好奇，就一再的哀求這個出家人幫幫忙，進去看一眼就走。因為王先生當時也是大家非常敬重的一個高人，所以出家人最後就答應了。
完了之後這個門就打開了，一打開走進去一看，真的看到一位老和尚正坐在一個蒲團上，盤腿而坐，雖然已經走了五十年，但是看到他的面色還是非常好。王先生看到老和尚的臉，這個臉怎麼這麼熟悉，似曾相似？回頭一看就看到牆上還寫了一首詩，這首詩是老和尚五十年前圓寂之前在牆上寫的詩，我把這個詩也摘錄下來給大家看看，這個詩上講「五十年後王陽明，開門猶是閉門人；精靈去後還歸復，始信禪門不壞身」。你看看這位老和尚，他原來已經是預知未來，這個王先生是誰？原來就是這個老和尚轉世而來。
你看老和尚在牆上題的這首詩就是預言，預言五十年之後我就叫王陽明，你看把名字都寫出來，開門的這位王陽明就是五十年前在這裡閉門的老和尚，「開門猶是閉門人」。老和尚就是用這個來證明，精靈就是靈魂，靈魂去了以後你看他還會回來，就是為了證明在禪門裡頭，佛教裡頭有這樣功夫的人，他這個身體還保持著真身不壞，等五十年後那個人再回來找他。這也是個真實的案例，根據歷史的記載。
我們看到這位老和尚的功夫實在是了不起，他能夠預知未來，很可惜他一轉世輪迴做了王陽明都把前生給忘掉了。他為什麼會忘掉？這就是剛才我們談到，在投胎、出生種種的痛苦、折磨，往往會把他前生的記憶都給磨掉。在佛教裡面有一句話，叫菩薩都有隔陰之迷，哪怕是做菩薩，你看他隔了一世都迷了，都忘掉了；換句話說，這個老和尚以前的修行功夫也中斷了，就很可惜了。所以在佛教裡面有提到，要我們大家求生西方極樂世界，能夠這一生了脫生死輪迴，這樣就可以永遠不迷了，這也是值得思考的。
